Dayana Urunaga en declaraciones desde Asunción a Raíz Paraguay de España
de Magazzin Magazinn Magazzin, el jueves, 09 de septiembre de 2010 a las 14:01
GENERAL
Dayana Urunaga en declaraciones desde Asunción a Raíz Paraguay de España
Con el disco 'KUÑA PARAGUAY', Dayana Urunaga en el rock pop latino recupera los juegos vocales y las melodías de toda una generacion.... "Para hacer un buen disco ya no hace falta irse a Miami" es el título de la nota realiza por el periodista español, residente en Asunción de Paraguay, Javier Pérez de Lema, que colaborara en Antena 3 Radio, Cadena Ser y Cadena Cope de Radio en España.
Su aparición fue una verdadera revolución, un soplo de aire fresco en el rock pop Paraguayo . Recuperando el aire juvenil , con sus coros al más puro estilo Beatles y Beach Boys. Ahora, la cantante Guarani se ha embarcado en un nuevo disco, en el que enamora con los sonidos de los años ochenta, fusiones con una base sólida de blues y rock. Es una vuelta de tuerca. Ella se mantiene, no obstante, como una de las bandas punteras del movimiento Kuña Rock o Rock Femenino Paraguayo.
Pregunta Javier Pérez de Lema: ¿Dayana eres consciente de que cambiaste en cierto modo el panorama del Rock Pop Paraguayo? La conciencia se fue dando poco a poco a través de las redes sociales principalmente por ese feed-back del pueblo, invitaciones a festivales referenciales a nivel nacional como por ejemplo lo fue el de apertura del Bicentenario este 2010. Kuña Paraguay tiene un concepto de Rock-Pop Revolution, me inspiré en una heroína anónima de la Guerra de la Triple Alianza llamada Ramona Martínez, esa guerrera atemporal que lleva la mujer paraguaya y con una lírica social y visceral resultado de un proceso de años desde la balada romántica a hablar de las cosas “de la vida real” como lo digo siempre.
¿Qué te influyó más?
Mi primer encuentro con la música fue escuchar a mi papá tocar la guitarra, comencé a tocar la guitarra a los 12 años de oído, luego componer para los festivales internos de mi colegio y ahí comenzó todo, un poeta e ícono del rock llamado Jim Morrison fue mi primera influencia en aquellos años, Joan Manuel Serrat, Joaquín Sabina, John Lennon, con esa manera “real” de una música que no termina en un aplauso en el escenario sino con la misión de comunicar, el Rock Psicodélico de Pink Floyd, la fuerza de Tina Turner y Janis Joplin y en nuestra Latinoamérica el blues callejero de Pappo, la potencia de Patricia Sosa, otro poeta como Fito Páez, entre otros. -¿Y de dónde sacastes esa manera de cantar?
Creo que poco a poco la identidad vocal se va dando en ese camino de encontrar “tu voz”, con querer cantar no basta, tomo clases desde siempre y sigo semanalmente con mi Couch vocal, Gladis Candia; por otro lado una dieta vocal de años, cantar solo covers de hombres cuando la situación lo requería así le buscaba “mi propio estilo”. Creo que el componer mis canciones me dio una herramienta para detenerme a trabajar en la interpretación y la actriz con los años me dio la técnica para unir las emociones con la voz. -¿Qué escuchabas en casa de pequeña?
Piero (ídolo de mi Papá), Beatles, Serrat, Sui Generis entre otros.
-¿Influye la infancia a la hora de hacer música?
Influye todo desde que una tiene uso de razón, desde pequeña creí que el arte en sí es una manera de cambiar al mundo, y viviendo en un país tercermundista todo lo que ví y sigo viendo en mi País siguen influyendo día a día.
-Tu último disco lo estas grabado en el Estudio de Didier Parra y la producción musical está a cargo de Gabriel Colmán, pero como es un disco con 2 partes la segunda parte con arregladores representativos de este momento cultural que estamos viviendo en Paraguay. ¿Qué tal la experiencia?
La experiencia te hace crecer todos los días, te reinventa, te dá lecciones, te ayuda a prevenir futuras piedras, el hecho de “autogestionarse” te da verdaderas lecciones de lo que es ser artista sobre y bajo el escenario. En el camino aprendí a producir, organizar eventos, producir mis contenidos, planos de luces, gerenciar en fin preocuparte de todos los detalles. -¿Internet es bueno o es malo? Es “muy bueno” es una gran puerta, tengo la experiencia de recibir un mensaje en el facebook de estar escuchando un tema mío en el Medio Oriente durante un bombardeo, ese tipo de experiencias te dan la visión de vida que el cross over en menor escala se pueda dar paso a paso vía redes sociales, el contacto con paraguayos y latinos en todo el mundo me ha dado grandes satisfacciones de vida y una inyección de que “se puede” aunque vivas en un país con tantas limitaciones para la producción musical. Además como escritora y actriz pude llevar contenidos míos y de directores y dramaturgos paraguayos a todo el mundo.
Dayana Urunaga publicó en el 2002 su primer trabajo "Mi última Canción", una estimulante propuesta de pop aplaudida por la prensa . Ha vuelto con el EP KUÑA PARAGUAY, un trabajo para el que ha contado en la producción con Gabriel Colmán...suerte Dayana
Javier Pérez de Lema desde Asunción para RAÍZ PARAGUAY de España
viernes, 10 de septiembre de 2010
Dayana Urunaga
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Dayana Urunaga en declaraciones desde Asunción a Raíz Paraguay de España
de Magazzin Magazinn Magazzin, el jueves, 09 de septiembre de 2010 a las 14:01
GENERAL
Dayana Urunaga en declaraciones desde Asunción a Raíz Paraguay de España
Con el disco 'KUÑA PARAGUAY', Dayana Urunaga en el rock pop latino recupera los juegos vocales y las melodías de toda una generacion.... "Para hacer un buen disco ya no hace falta irse a Miami" es el título de la nota realiza por el periodista español, residente en Asunción de Paraguay, Javier Pérez de Lema, que colaborara en Antena 3 Radio, Cadena Ser y Cadena Cope de Radio en España.
Su aparición fue una verdadera revolución, un soplo de aire fresco en el rock pop Paraguayo . Recuperando el aire juvenil , con sus coros al más puro estilo Beatles y Beach Boys. Ahora, la cantante Guarani se ha embarcado en un nuevo disco, en el que enamora con los sonidos de los años ochenta, fusiones con una base sólida de blues y rock. Es una vuelta de tuerca. Ella se mantiene, no obstante, como una de las bandas punteras del movimiento Kuña Rock o Rock Femenino Paraguayo.
Pregunta Javier Pérez de Lema: ¿Dayana eres consciente de que cambiaste en cierto modo el panorama del Rock Pop Paraguayo? La conciencia se fue dando poco a poco a través de las redes sociales principalmente por ese feed-back del pueblo, invitaciones a festivales referenciales a nivel nacional como por ejemplo lo fue el de apertura del Bicentenario este 2010. Kuña Paraguay tiene un concepto de Rock-Pop Revolution, me inspiré en una heroína anónima de la Guerra de la Triple Alianza llamada Ramona Martínez, esa guerrera atemporal que lleva la mujer paraguaya y con una lírica social y visceral resultado de un proceso de años desde la balada romántica a hablar de las cosas “de la vida real” como lo digo siempre.
¿Qué te influyó más?
Mi primer encuentro con la música fue escuchar a mi papá tocar la guitarra, comencé a tocar la guitarra a los 12 años de oído, luego componer para los festivales internos de mi colegio y ahí comenzó todo, un poeta e ícono del rock llamado Jim Morrison fue mi primera influencia en aquellos años, Joan Manuel Serrat, Joaquín Sabina, John Lennon, con esa manera “real” de una música que no termina en un aplauso en el escenario sino con la misión de comunicar, el Rock Psicodélico de Pink Floyd, la fuerza de Tina Turner y Janis Joplin y en nuestra Latinoamérica el blues callejero de Pappo, la potencia de Patricia Sosa, otro poeta como Fito Páez, entre otros. -¿Y de dónde sacastes esa manera de cantar?
Creo que poco a poco la identidad vocal se va dando en ese camino de encontrar “tu voz”, con querer cantar no basta, tomo clases desde siempre y sigo semanalmente con mi Couch vocal, Gladis Candia; por otro lado una dieta vocal de años, cantar solo covers de hombres cuando la situación lo requería así le buscaba “mi propio estilo”. Creo que el componer mis canciones me dio una herramienta para detenerme a trabajar en la interpretación y la actriz con los años me dio la técnica para unir las emociones con la voz. -¿Qué escuchabas en casa de pequeña?
Piero (ídolo de mi Papá), Beatles, Serrat, Sui Generis entre otros.
-¿Influye la infancia a la hora de hacer música?
Influye todo desde que una tiene uso de razón, desde pequeña creí que el arte en sí es una manera de cambiar al mundo, y viviendo en un país tercermundista todo lo que ví y sigo viendo en mi País siguen influyendo día a día.
-Tu último disco lo estas grabado en el Estudio de Didier Parra y la producción musical está a cargo de Gabriel Colmán, pero como es un disco con 2 partes la segunda parte con arregladores representativos de este momento cultural que estamos viviendo en Paraguay. ¿Qué tal la experiencia?
La experiencia te hace crecer todos los días, te reinventa, te dá lecciones, te ayuda a prevenir futuras piedras, el hecho de “autogestionarse” te da verdaderas lecciones de lo que es ser artista sobre y bajo el escenario. En el camino aprendí a producir, organizar eventos, producir mis contenidos, planos de luces, gerenciar en fin preocuparte de todos los detalles. -¿Internet es bueno o es malo? Es “muy bueno” es una gran puerta, tengo la experiencia de recibir un mensaje en el facebook de estar escuchando un tema mío en el Medio Oriente durante un bombardeo, ese tipo de experiencias te dan la visión de vida que el cross over en menor escala se pueda dar paso a paso vía redes sociales, el contacto con paraguayos y latinos en todo el mundo me ha dado grandes satisfacciones de vida y una inyección de que “se puede” aunque vivas en un país con tantas limitaciones para la producción musical. Además como escritora y actriz pude llevar contenidos míos y de directores y dramaturgos paraguayos a todo el mundo.
Dayana Urunaga publicó en el 2002 su primer trabajo "Mi última Canción", una estimulante propuesta de pop aplaudida por la prensa . Ha vuelto con el EP KUÑA PARAGUAY, un trabajo para el que ha contado en la producción con Gabriel Colmán...suerte Dayana
Javier Pérez de Lema desde Asunción para RAÍZ PARAGUAY de España
Dayana Urunaga en declaraciones desde Asunción a Raíz Paraguay de España
de Magazzin Magazinn Magazzin, el jueves, 09 de septiembre de 2010 a las 14:01
GENERAL
Dayana Urunaga en declaraciones desde Asunción a Raíz Paraguay de España
Con el disco 'KUÑA PARAGUAY', Dayana Urunaga en el rock pop latino recupera los juegos vocales y las melodías de toda una generacion.... "Para hacer un buen disco ya no hace falta irse a Miami" es el título de la nota realiza por el periodista español, residente en Asunción de Paraguay, Javier Pérez de Lema, que colaborara en Antena 3 Radio, Cadena Ser y Cadena Cope de Radio en España.
Su aparición fue una verdadera revolución, un soplo de aire fresco en el rock pop Paraguayo . Recuperando el aire juvenil , con sus coros al más puro estilo Beatles y Beach Boys. Ahora, la cantante Guarani se ha embarcado en un nuevo disco, en el que enamora con los sonidos de los años ochenta, fusiones con una base sólida de blues y rock. Es una vuelta de tuerca. Ella se mantiene, no obstante, como una de las bandas punteras del movimiento Kuña Rock o Rock Femenino Paraguayo.
Pregunta Javier Pérez de Lema: ¿Dayana eres consciente de que cambiaste en cierto modo el panorama del Rock Pop Paraguayo? La conciencia se fue dando poco a poco a través de las redes sociales principalmente por ese feed-back del pueblo, invitaciones a festivales referenciales a nivel nacional como por ejemplo lo fue el de apertura del Bicentenario este 2010. Kuña Paraguay tiene un concepto de Rock-Pop Revolution, me inspiré en una heroína anónima de la Guerra de la Triple Alianza llamada Ramona Martínez, esa guerrera atemporal que lleva la mujer paraguaya y con una lírica social y visceral resultado de un proceso de años desde la balada romántica a hablar de las cosas “de la vida real” como lo digo siempre.
¿Qué te influyó más?
Mi primer encuentro con la música fue escuchar a mi papá tocar la guitarra, comencé a tocar la guitarra a los 12 años de oído, luego componer para los festivales internos de mi colegio y ahí comenzó todo, un poeta e ícono del rock llamado Jim Morrison fue mi primera influencia en aquellos años, Joan Manuel Serrat, Joaquín Sabina, John Lennon, con esa manera “real” de una música que no termina en un aplauso en el escenario sino con la misión de comunicar, el Rock Psicodélico de Pink Floyd, la fuerza de Tina Turner y Janis Joplin y en nuestra Latinoamérica el blues callejero de Pappo, la potencia de Patricia Sosa, otro poeta como Fito Páez, entre otros. -¿Y de dónde sacastes esa manera de cantar?
Creo que poco a poco la identidad vocal se va dando en ese camino de encontrar “tu voz”, con querer cantar no basta, tomo clases desde siempre y sigo semanalmente con mi Couch vocal, Gladis Candia; por otro lado una dieta vocal de años, cantar solo covers de hombres cuando la situación lo requería así le buscaba “mi propio estilo”. Creo que el componer mis canciones me dio una herramienta para detenerme a trabajar en la interpretación y la actriz con los años me dio la técnica para unir las emociones con la voz. -¿Qué escuchabas en casa de pequeña?
Piero (ídolo de mi Papá), Beatles, Serrat, Sui Generis entre otros.
-¿Influye la infancia a la hora de hacer música?
Influye todo desde que una tiene uso de razón, desde pequeña creí que el arte en sí es una manera de cambiar al mundo, y viviendo en un país tercermundista todo lo que ví y sigo viendo en mi País siguen influyendo día a día.
-Tu último disco lo estas grabado en el Estudio de Didier Parra y la producción musical está a cargo de Gabriel Colmán, pero como es un disco con 2 partes la segunda parte con arregladores representativos de este momento cultural que estamos viviendo en Paraguay. ¿Qué tal la experiencia?
La experiencia te hace crecer todos los días, te reinventa, te dá lecciones, te ayuda a prevenir futuras piedras, el hecho de “autogestionarse” te da verdaderas lecciones de lo que es ser artista sobre y bajo el escenario. En el camino aprendí a producir, organizar eventos, producir mis contenidos, planos de luces, gerenciar en fin preocuparte de todos los detalles. -¿Internet es bueno o es malo? Es “muy bueno” es una gran puerta, tengo la experiencia de recibir un mensaje en el facebook de estar escuchando un tema mío en el Medio Oriente durante un bombardeo, ese tipo de experiencias te dan la visión de vida que el cross over en menor escala se pueda dar paso a paso vía redes sociales, el contacto con paraguayos y latinos en todo el mundo me ha dado grandes satisfacciones de vida y una inyección de que “se puede” aunque vivas en un país con tantas limitaciones para la producción musical. Además como escritora y actriz pude llevar contenidos míos y de directores y dramaturgos paraguayos a todo el mundo.
Dayana Urunaga publicó en el 2002 su primer trabajo "Mi última Canción", una estimulante propuesta de pop aplaudida por la prensa . Ha vuelto con el EP KUÑA PARAGUAY, un trabajo para el que ha contado en la producción con Gabriel Colmán...suerte Dayana
Javier Pérez de Lema desde Asunción para RAÍZ PARAGUAY de España
TE JUNTAS CON CUALQUIERA
Siempre se ha dicho que la política y los negocios hacen extraños compañeros de cama, aunque Groucho Marx decía que lo que hace extraños compañeros de cama es el matrimonio.
William Shakespeare, en su obra La Tempestad, escribía que la miseria familiariza a un hombre con extraños compañeros de cama, que en su acepción original se refería a un náufrago que para sobrevivir debía compartir cobijo con un monstruo. Por siglos, su adaptación usual “la política hace extraños compañeros de cama”, ha sido utilizada para referirse a las alianzas coyunturales entre enemigos reales o aparentes que encuentran un referente común que los lleva a unir fuerzas, aún cuando la imagen de dicha asociación resulte ante los ojos de otros al menos extravagante.
Como el dicho popular ya es bastante sabio de por si, y a pesar de las muchas citas que en la literatura se refieren a estas alianzas, la cosa, al menos por estos pagos, se simplifica bastante, y hay una frase que lo resume bien claro: “te juntas con cualquiera”.
Y es que resulta chocante ver tomar copas y charlar en la esquina de una barra del Boliche de una fiesta popular a personajes tan dispares y distantes, que cuesta imaginar que no hace tanto tiempo que las denuncias volaban entre ellos, que se pedían inhabilitación y hasta cárcel, y sobre todo, que a día de hoy esos asuntos continúan en los juzgados, pendientes de sentencias y penas, y que ya llevan costados decenas de miles de dolares.
No me explico como se puede cambiar de opinión de la noche a la mañana. ¿cómo es posible que quien para ti hace meses era , putero o puta, ahora goce del placer de ser invitado, agasajado y exhibido públicamente a tu lado?
Una cosa es hacer una alianza puntual por intereses para quitar de en medio a un indeseable, y otra es beber los vientos y hacer borrón y cuenta nueva, y bailarse con el enemigo una Macarena canastera si se tercia.
Los ojos, los de bujía, que todo lo ven, no dejan de vichear estos movimientos extraños y anormales, y las memorias empiezan a funcionar recordando episodios pasados entre los nuevos compañeros de cama. En política parece ser que todo vale, aunque sería bueno recordar las acusaciones cruzadas en mítines y actos públicos, en decisiones de unos que perjudicaron a otros, en conocimientos de esos otros sobre ilegalidades de los primeros, en el tú eres tal y el otro es cual, en haber quien la suelta más grande…
¿No será que todos tienen algo que silenciar, que ninguno de ellos está claro y transparente? A ver, si no, como se explica , graves perjuicios económicos por decisiones de Jueces de tres al cuarto que encima de todo habitan en Casitas...... construidas por obra y gracia de su simple cara, y que atropellan la normativa etica que ellos mismos aplican. Algo debe de haber para que se agache la cabeza y se ponga un esparadrapo en la boca.
Que razón tenía Shakespeare, y la miseria y los míseros se alían para multiplicar esas miserias, para unificarlas y seguir jodiendo al personal. A fin de cuentas a los políticos poco o nada les interesan sus votantes. Se presentan a la elección por separado y después se alían contra natura para conseguir exclusivamente sus propios intereses, y al pueblo que le jodan.
Érase una noche de Polladas...., y en la esquina de la barra de chin chan feriero mostrábanse a todos los antaño detestados, los que mutuamente se llamaron, no hace tanto, borrico y cardo. Los ojos que les miraban no daban crédito, y de sus bocas una sola frase era pronunciada: “… te juntas con cualquiera”.
William Shakespeare, en su obra La Tempestad, escribía que la miseria familiariza a un hombre con extraños compañeros de cama, que en su acepción original se refería a un náufrago que para sobrevivir debía compartir cobijo con un monstruo. Por siglos, su adaptación usual “la política hace extraños compañeros de cama”, ha sido utilizada para referirse a las alianzas coyunturales entre enemigos reales o aparentes que encuentran un referente común que los lleva a unir fuerzas, aún cuando la imagen de dicha asociación resulte ante los ojos de otros al menos extravagante.
Como el dicho popular ya es bastante sabio de por si, y a pesar de las muchas citas que en la literatura se refieren a estas alianzas, la cosa, al menos por estos pagos, se simplifica bastante, y hay una frase que lo resume bien claro: “te juntas con cualquiera”.
Y es que resulta chocante ver tomar copas y charlar en la esquina de una barra del Boliche de una fiesta popular a personajes tan dispares y distantes, que cuesta imaginar que no hace tanto tiempo que las denuncias volaban entre ellos, que se pedían inhabilitación y hasta cárcel, y sobre todo, que a día de hoy esos asuntos continúan en los juzgados, pendientes de sentencias y penas, y que ya llevan costados decenas de miles de dolares.
No me explico como se puede cambiar de opinión de la noche a la mañana. ¿cómo es posible que quien para ti hace meses era , putero o puta, ahora goce del placer de ser invitado, agasajado y exhibido públicamente a tu lado?
Una cosa es hacer una alianza puntual por intereses para quitar de en medio a un indeseable, y otra es beber los vientos y hacer borrón y cuenta nueva, y bailarse con el enemigo una Macarena canastera si se tercia.
Los ojos, los de bujía, que todo lo ven, no dejan de vichear estos movimientos extraños y anormales, y las memorias empiezan a funcionar recordando episodios pasados entre los nuevos compañeros de cama. En política parece ser que todo vale, aunque sería bueno recordar las acusaciones cruzadas en mítines y actos públicos, en decisiones de unos que perjudicaron a otros, en conocimientos de esos otros sobre ilegalidades de los primeros, en el tú eres tal y el otro es cual, en haber quien la suelta más grande…
¿No será que todos tienen algo que silenciar, que ninguno de ellos está claro y transparente? A ver, si no, como se explica , graves perjuicios económicos por decisiones de Jueces de tres al cuarto que encima de todo habitan en Casitas...... construidas por obra y gracia de su simple cara, y que atropellan la normativa etica que ellos mismos aplican. Algo debe de haber para que se agache la cabeza y se ponga un esparadrapo en la boca.
Que razón tenía Shakespeare, y la miseria y los míseros se alían para multiplicar esas miserias, para unificarlas y seguir jodiendo al personal. A fin de cuentas a los políticos poco o nada les interesan sus votantes. Se presentan a la elección por separado y después se alían contra natura para conseguir exclusivamente sus propios intereses, y al pueblo que le jodan.
Érase una noche de Polladas...., y en la esquina de la barra de chin chan feriero mostrábanse a todos los antaño detestados, los que mutuamente se llamaron, no hace tanto, borrico y cardo. Los ojos que les miraban no daban crédito, y de sus bocas una sola frase era pronunciada: “… te juntas con cualquiera”.
Resaca.
Suena el despertador, y en medio de mis brumas, consigo acordarme de quién soy, dónde estoy y porque tengo ese sabor pastoso en la boca. Antes de abrir los ojos cuento mentalmente hasta cinco mil seiscientos tres (¿qué pasa? lo de contar hasta diez ya está muy visto...) y me prometo por enésima vez en lo que va de año que no volveré a mezclar cacique con absenta ni a intentar vaciar las botellas del pub en el que acabamos siempre mis amigos y yo. De repente, algo húmedo y áspero azota mi cara y de paso consigue retirarme medio kilo de legañas, por lo que puedo conseguir, con un esfuerzo titánico, abrir un ojo. Mi gata me mira con ojos de reproche, y no sé muy bien porqué. ¿me he olvidado otra vez de darle de comer? Saco un pie de las mantas y lo apoyo en el suelo. ¡Frío, dolor, calambres! "Llama al trabajo y di que estás enferma, llama al trabajo y di que estás enfermo...". Al contrario que en los dibujos animados carezco del angelito que me ayude a seguir el camino del bien, y mi lado de demonio es tan grande como Hulk. Aún así... Bostezando como el león de la Golden Mayer me encamino al baño, chocando sucesivamente con estanterías, esquinas de muebles y alfombras mal extendidas. El agua del grifo está tan fría como el trasero de un pingüino, y sólo tras encomendarme quince veces a mi dios protector (si es que tengo alguno) consigo quitarme los restos de una noche de sueño profundo (aunque las marcas de las sábanas seguirán marcadas en mi cara un par de minutos más). Ya en la cocina, con el pelo goteante de la ducha improvisada y tiritante del frío, consigo llenar la cafetera al décimo intento tras derramar mitad del bote por el suelo (¿por qué me dura tan poco el café?, pensaré días después, cuando haga la lista de la compra) y mordisqueo asqueada un par de galletas revenidas que en algún momento formaron parte de un paquete destrozado del que sin duda di buena cuenta en mi última crisis de ansiedad. Cuando sale el café (la cafetera mal cerrada, como siempre, ha perdido en mitad del proceso buena parte de su líquido inicial, escaldando el rabo de mi malhumorada gata) y tras quemarme la lengua tres veces seguidas recuerdo que: a) no me gusta el café sólo y sin azúcar y b) mi lengua no tolera demasiado bien temperaturas superiores a los 50ºC. Mientras tiro la mitad de la ropa al suelo ("esto está arrugado... esto sucio... esto no me entra...") y rebusco entre las pelusas de debajo de mi cama (hay algunas que ya parecen hámsters de lo lustrosas que las tengo) los zapatos que el último día de trabajo arranqué a patadas de mis pies, sigo bostezando cual hipopótamo. Al final va a tener razón mi última pareja cuando decía que yo por las mañanas tenía el mismo atractivo que ... Rebusco en donde tengo las llaves durante casi media hora hasta que recuerdo que las dejé en la encimera de la cocina, y salgo de casa atropellando a mi gata, que de pronto ha decidido que la mejor zona para echarse una siesta es en medio del pasillo, después de una curva peligrosa que tomo derrapando ya que el tiempo se me echa encima. Si aún por lo menos llevara el chaleco reflectante o hubiera puesto los triángulos de señalización. El sol brilla radiante, cociendo mis greñas despeinadas mientras taconeo con el mismo ritmo que el séptimo de caballería por las abarrotadas calles de mi ciudad. El carrito de los limpiadores pasa por mi lado y, como todas las mañanas, me saluda propinándome una vigorosa limpieza de pies con el maldito chorro de agua fría. Arrollo a un par de niños rezagados que se quedan tumbados boca arriba como las tortugas ante el aplastador peso de sus mochilas, y esquivo a un par de ancianas que se han tomado en serio la famosa frase de "la calle es mía" y van de ganchete ocupando toda la calzada, sin retirarse al carril lento. Y en medio de mi recorrido, atravesando una hermosa calle en la cual no existen soportales ni cobijo alguno, empieza a caer una lluvia espesa y traicionera, que me pilla desprotegido y se encarga de empeorar mi ya deplorable aspecto. Otra anciana, hermana gemela de las que adelanté antes, abre su paraguas y se refugia bajo él como si de un champiñón se tratara. Dada su baja estatura, su lento caminar y su creencia de que es la única persona del mundo autorizada para andar por las aceras, casi me como el paruagas, sorteando de puro milagro aquel obstáculo inesperado y evitando sacarme un ojo con aquellas varillas afiladas como el demonio. Y aún por encima la señora ni se molesta. En ocasiones me gustaría ser SuperMAN y poder saltar encima de estas setas que circulan por donde no deben. Tras esta maniobra rápida de evasión, en la cual, aparte de perder mi porte gallardo he demostrado que tengo los mismos reflejos que un Formula Uno (ya me gustaría ver como se las apañaba yendo para el trabajo mal de tiempo, con resaca, lloviendo y sin espacio para circular...) . Llego a la entrada de la redaccion cuando un sol radiante asoma de nuevo, iluminándolo todo de luz, color y alegría, y haciendo resaltar aún más mi melena húmeda, mi camisa pegada al cuerpo y mis pantalones empapados hasta la rodilla. Haciendo un curioso "chof, chof" recorro el vestíbulo tan rápido como puedo y entro en el primer baño que tengo a mano, metiéndome literalmente debajo del secador de mano intentando con ello mejorar un poco mi aspecto. Las divinas de contabilidad, unas chicas estupendas, guapísimas, súper glamurosas y siempre preparadas y arregladas como Madonna , entran y ante mi estampa me miran con asco. Tras varios intentos me armo de valor y me siento detrás de mi mesa, intentando pasar desapercibido. Pero resulta que ese día todo el mundo tiene algo que pedirme, y todas las reuniones del mes se celebran hoy. Así que cuando entro en la sala de juntas, mi jefe, el presidente y toda la demás corte celestial me miran con cara de estupor . Encima, al salir de una reunión, se me engancha la solapa de la camisa con el pomo de la puerta, arrancándome de cuajo un par de botonesm . A la hora de la comida descubro que me he dejado la cartera en casa y que todos mis compañeros a los que podía racanearles algo se han esfumado, por lo que me contento con media bolsa de papas y reservas que había abandonado en uno de los cajones de mi mesa. Y de beber, agua del grifo. El resto de la tarde... normal: un par de patinazos y caídas por los pasillos por ir corriendo con los zapatos húmedos, cierto problema con un bolígrafo que decide que el mejor sitio para descargarse es encima de mi maltratada camisa y un par de tropezones con mi superior, que me sigue reclamando unos reportajes que tenía que haber entregado meses atrás (además de un par de llamadas de mi novia para comentarme que el fin de semana había comida familiar y que las hemorroides de su padre van cada vez peor). Y tras una tarde de chupar calor por culpa de los rayos del sol que entran por mi ventana, al salir el viento y el agua vuelven a la carga, como si hubiera aún algo de mi modesta persona que pudieran hacer empeorar. Me cruzo con las ancianas de antes (que ahora se han agrupado y caminan tres de ganchete con los paraguas abiertos), con niños que vienen de clase (y a los cuales solo les falta señalarme con el dedo), y con el barrendero de la maldita máquina limpiadora, que de nuevo me vuelve a saludar con otra rociadita de agua. Al llegar a casa descubro que mi gata no tiene comida ni agua, pero mi estabilidad mental está por los suelos, así que agarro un paquete de salchichas y se lo como entero. Cuando estoy por meterme en un baño reparador, suena el teléfono. Mi novia me comenta que con la pomada a su padre se le han calmado las hemorroides pero que ahora tiene diarrea, mi jefe me dice que quiere los articulos mañana sin falta y mi casera me avisa que si no pago ya el alquiler me enviará un par de matones de la mafia rusa para que me partan las piernas. Y en medio de aquella vorágine de acontecimientos la bañera se desborda, mi gata vomita del atracón y descubro que a mi novia no le ha venido la regla. Cierro el grifo, limpio lo de mi gata y cuando estoy planteándome si meter la cabeza en el horno recuerdo que el miércoles es festivo, por lo que mañana tengo cena con los amigos. Pero esta vez ni una sola copa. Bueno, tal vez un par no me sienten mal... Además todos sabemos que la culpa es del 2x1.
miércoles, 8 de septiembre de 2010
¿Diferencias entre informacion y comunicación?
Por favor que alguien me aclare estos términos.
Desde mi punto de vista:
Informacion: hechos, datos, conocimiento, y las maneras de buscarlos, componerlos y explotarlos --> estructuracion de la informacion.
La sociedad de la informacion consiste en garantizar el acceso de los ciudadanos a los hechos, datos y conocimiento, facilitando la busqueda y que puedas entender el contexto, tambien se intenta que los ciudadanos sean capaces de explotarlos (con interfaces practicas, estructuras clasicas como indices o nuevas como la Busqueda de Texto Completo=Google, etc).
Tambien poner a disposicion del Ciudadano medios para administrar y construir su propia informacion que anteriormente estaban limitados a las bibliotecas o a gente con dinero que se pudiera permitir una burocracia personal.
Es la utopia de la Biblioteca Universal.
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Comunicacion: Transmision de simbolos mediante un protocolo previamente convenido entre dos entes.*
Teoricamente se puede considerar comunicacion la que se realiza entre maquinas, aunque es abusar un poco del termino, sobretodo tal y como se entiende popularmente.
En este caso seria mas propio hablar de "transporte", pero podemos usar "comunicacion" gracias la tercera acepcion de la RAE "Transmisión de señales mediante un código común al emisor y al receptor". Sin embargo, no implica ninguna responsabilidad o intencion con respecto al propio mensaje.
En su vertiente politica y popular, "comunicacion" tiene un cierto sentido de intencionalidad y se refiere a las personas.
La sociedad de la comunicacion no se construye para que los PCs charlen entre ellos, sino nosotros entre nosotros.
Mas alla de la codificacion del mensaje (que es una estructura de la informacion, aunque prioriza la eficiencia de serializacion, respecto a la de busqueda y recuperacion), no tiene mayor preocupacion por la estructura o la intencionalidad y/o utilidad del mensaje y la informacion que contiene (excepto censura).
En la sociedad de la comunicacion se trata de que todos los ciudadanos sean capaces de comunicarse independientemente de condicionantes fisicos, espaciales o economicos. Eventualmente, esto puede facilitar acceso a informacion (si se comunican con una Fuente de Conocimiento: por ejemplo un experto o una base de datos), pero en la practica se limita a las funciones propias del Agora griega: cotillear, comprar y vender, hacer propaganda y publicidad, criticar al gobierno y (muy de vez en cuando) escuchar a los Socrates de turno.
Es la utopia de la Plaza/Foro/Bazar Universal.
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Para mi, internet + moviles esta siendo sociedad de la comunicacion (messenger, facebook, muchos de los bloggers que cuentan su vida o simplemente opinan, meneame con su "democracia a lo griego", enciclopedias filtradas "socialmente"), que de la informacion (quizas esta sea la web semantica, o una en la que la veracidad sea un valor moral superior). Y los tricorders que estan por venir...
Personalmente estoy deseando que pase el sarampion de la comunicacion.
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* Uso la definicion mas abstracta porque, al contrario que en el caso de la utopia de la informacion, en la de la comunicacion te pueden llegar mensajes no solicitados (no hay query previa) a cambio de mantener "el canal abierto". Por ello no considero transmision de informacion exclusivamente sino tambien de ruido sin sentido.
** Un tanto arcano: Lo que se transmite son simbolos que luego deben ser traducidos para adquirir sentido (entre personas) o traducirse contra una "maquina virtual" en el caso de maquinas (si el tercer bit a uno debes ejecutar ``shutdown``, si tension por encima de K, reiniciar la maquina). La informacion se obtiene al compilar los simbolos... por ello si das un movil a una Vaca y a un Esquimal, no emerge una Sociedad de la Informacion entre ellos...hay mucho mas.
*** Si convertimos directamente la señal recibida a sonido mediante un altavoz, sigue sin haber informacion, solo simbolos. El parsing lo hace el cerebro. Si se pretende automatizar alguna funcion, no es de mucha ayuda solamente convertir los simbolos a diferentes magnitudes fisicas, aunque muchas veces es una parte imprescindible del total del sistema.
*** Un traductor o un filtro en tiempo real sin embargo si necesita acceder a "parte" de la informacion de la señal y por lo tanto requiere una parte de interpretacion del mensaje. Esto no es cierto si los filtros se aplican indiscriminadamente o por convencion previa (por ejemplo para aislar las frecuencias de la voz humana, ya que en este caso el analisis de los mensajes es previo, prediseñado y no requiere interpretacion en tiempo real. Lo mismo pasa con el MP3 y su fantastica adaptacion al oido humano. Son etapas distintas).
Desde mi punto de vista:
Informacion: hechos, datos, conocimiento, y las maneras de buscarlos, componerlos y explotarlos --> estructuracion de la informacion.
La sociedad de la informacion consiste en garantizar el acceso de los ciudadanos a los hechos, datos y conocimiento, facilitando la busqueda y que puedas entender el contexto, tambien se intenta que los ciudadanos sean capaces de explotarlos (con interfaces practicas, estructuras clasicas como indices o nuevas como la Busqueda de Texto Completo=Google, etc).
Tambien poner a disposicion del Ciudadano medios para administrar y construir su propia informacion que anteriormente estaban limitados a las bibliotecas o a gente con dinero que se pudiera permitir una burocracia personal.
Es la utopia de la Biblioteca Universal.
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Comunicacion: Transmision de simbolos mediante un protocolo previamente convenido entre dos entes.*
Teoricamente se puede considerar comunicacion la que se realiza entre maquinas, aunque es abusar un poco del termino, sobretodo tal y como se entiende popularmente.
En este caso seria mas propio hablar de "transporte", pero podemos usar "comunicacion" gracias la tercera acepcion de la RAE "Transmisión de señales mediante un código común al emisor y al receptor". Sin embargo, no implica ninguna responsabilidad o intencion con respecto al propio mensaje.
En su vertiente politica y popular, "comunicacion" tiene un cierto sentido de intencionalidad y se refiere a las personas.
La sociedad de la comunicacion no se construye para que los PCs charlen entre ellos, sino nosotros entre nosotros.
Mas alla de la codificacion del mensaje (que es una estructura de la informacion, aunque prioriza la eficiencia de serializacion, respecto a la de busqueda y recuperacion), no tiene mayor preocupacion por la estructura o la intencionalidad y/o utilidad del mensaje y la informacion que contiene (excepto censura).
En la sociedad de la comunicacion se trata de que todos los ciudadanos sean capaces de comunicarse independientemente de condicionantes fisicos, espaciales o economicos. Eventualmente, esto puede facilitar acceso a informacion (si se comunican con una Fuente de Conocimiento: por ejemplo un experto o una base de datos), pero en la practica se limita a las funciones propias del Agora griega: cotillear, comprar y vender, hacer propaganda y publicidad, criticar al gobierno y (muy de vez en cuando) escuchar a los Socrates de turno.
Es la utopia de la Plaza/Foro/Bazar Universal.
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Para mi, internet + moviles esta siendo sociedad de la comunicacion (messenger, facebook, muchos de los bloggers que cuentan su vida o simplemente opinan, meneame con su "democracia a lo griego", enciclopedias filtradas "socialmente"), que de la informacion (quizas esta sea la web semantica, o una en la que la veracidad sea un valor moral superior). Y los tricorders que estan por venir...
Personalmente estoy deseando que pase el sarampion de la comunicacion.
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* Uso la definicion mas abstracta porque, al contrario que en el caso de la utopia de la informacion, en la de la comunicacion te pueden llegar mensajes no solicitados (no hay query previa) a cambio de mantener "el canal abierto". Por ello no considero transmision de informacion exclusivamente sino tambien de ruido sin sentido.
** Un tanto arcano: Lo que se transmite son simbolos que luego deben ser traducidos para adquirir sentido (entre personas) o traducirse contra una "maquina virtual" en el caso de maquinas (si el tercer bit a uno debes ejecutar ``shutdown``, si tension por encima de K, reiniciar la maquina). La informacion se obtiene al compilar los simbolos... por ello si das un movil a una Vaca y a un Esquimal, no emerge una Sociedad de la Informacion entre ellos...hay mucho mas.
*** Si convertimos directamente la señal recibida a sonido mediante un altavoz, sigue sin haber informacion, solo simbolos. El parsing lo hace el cerebro. Si se pretende automatizar alguna funcion, no es de mucha ayuda solamente convertir los simbolos a diferentes magnitudes fisicas, aunque muchas veces es una parte imprescindible del total del sistema.
*** Un traductor o un filtro en tiempo real sin embargo si necesita acceder a "parte" de la informacion de la señal y por lo tanto requiere una parte de interpretacion del mensaje. Esto no es cierto si los filtros se aplican indiscriminadamente o por convencion previa (por ejemplo para aislar las frecuencias de la voz humana, ya que en este caso el analisis de los mensajes es previo, prediseñado y no requiere interpretacion en tiempo real. Lo mismo pasa con el MP3 y su fantastica adaptacion al oido humano. Son etapas distintas).
martes, 7 de septiembre de 2010
consecuencias: Dedicado a Hortensia
Hoy se produce como un vacío, un agotamiento, un cansancio. Es echar un vistazo a las portadas de la prensa y comprobar el desconcierto que les produce este bajón de adrenalina. Tienen que tener tan alto el volumen de la máquina de gritar, que cuando ya se han cansado de vociferar una y otra vez sobre lo mismo se quedan así como un punto pasmados. De esa falta de objetivo se contagian los/las editorialistas, obedientes profesionales que siempre entienden su labor como una prolongación, más armada y razonada, de la primera página. Así, que si humo en la fachada, humo en la biblioteca. Hoy lo veremos. Pero eso no significa, claro está, que no tengamos para degustar algún rico bocado, dim-sum, empanadilla rellena de algún suculento manjar, porque ya saben que hay chicos del coro que van con retraso, nosotros a nuestro aire.
Muchos mienten para ocultar sus verdaderas faltas y también para cubrir las apariencias y el resultado es una cataratas de mentiras que sólo terminan cuando se descubre la verdad.
Los cuentos antiguos tenían la doble finalidad de entretener y al mismo tiempo transmitir enseñanzas ancestrales.
Hace mucho tiempo, en China, había un sastre que vivía feliz con su trabajo.
Un día, pasó por su tienda un hombre con una joroba, que cantaba muy bien acompañado de un tamboril.
El sastre pensó que a su esposa le agradaría divertirse un rato y decidió invitarlo a su casa a cenar.
Entre risas ,canciones y cuentos picarescos, el jorobado tragaba grandes bocados con rapidez, entusiasmado por la atención que la pareja le dispensaba. Pero inesperadamente, se atragantó con una espina de pescado que le impidió respirar y cayó muerto.
Azorados por semejante accidente y sin poder hacer nada para revivirlo, ambos pensaron que estaban perdidos, porque nadie iba a creer que lo que había pasado había sido un accidente.
La mujer le propuso a su marido llevarlo a un médico que vivía cerca haciéndolo pasar por un enfermo grave. A su esposo la idea le pareció buena de modo que partieron los dos cargando al jorobado.
Los atendió la criada y le dieron a la mujer una moneda de oro de gran valor como anticipo, para que el médico atendiera el caso con urgencia y cuando ésta se dispuso a ir en su búsqueda, el sastre y su esposa aprovecharon para dejar el cadáver en medio de la escalera, huyendo después a toda prisa.
El doctor, entusiasmado por la valiosa moneda y creyendo que se trataba de gente rica, corrió a la puerta bajando precipitadamente las escaleras, tropezando con el muerto, que cayó con él hasta la puerta de calle.
Creyendo que el hombre que estaba enfermo había muerto por la caída, pensó que lo acusarían de asesinato, porque nadie creería que había sido un accidente, por lo tanto decidió deshacerse del cadáver.
Ayudado por la criada y su mujer lo dejaron deslizar con una soga por la chimenea del vecino, que era un mercader de aceites, con tanta suerte que cayó parado, quedando apoyado contra la pared como si estuviera vivo.
Cuando el dueño de casa lo descubrió oculto al pie de la chimenea creyendo que se trataba de un ladrón, tomó un palo y lo derribó de un fuerte golpe.
Cuando se acercó a él se dio cuenta que estaba muerto y creyó que él lo había matado.
Desesperado pensó que si encontraban el cadáver en su casa, la justicia lo juzgaría por asesinato, por lo tanto, decidió desprenderse del cuerpo.
Lo cargó sobre sus hombros, salió de su casa con la intención de encontrar una calle desierta y dejó el cuerpo del infortunado, arrimado contra una puerta, y huyó después a toda prisa.
Un corredor de mercancías que volvía a su casa después de haber estado con sus amigos en una taberna, se acercó a la puerta donde estaba el muerto; y como estaba ebrio, creyó que era alguien agazapado que quería robarle.
Justo cuando le estaba dando puñetazos, una patrulla que pasaba por allí lo vio y lo llevó preso y como no había testigos fue acusado de matar al jorobado, cargo que el corredor no pudo negar porque él le había pegado.
Fue condenado y cuando estaban a punto de ejecutarlo apareció el vendedor de aceite que gritando se declaró .
El corredor fue liberado y en su lugar el vendedor de aceite fue condenado. Pero cuando el verdugo se disponía a cumplir la condena, apareció el médico que desesperado se declaró culpable.
El vendedor de aceite fue liberado y cuando el verdugo iba a al médico, llegó el sastre chino, que sollozando contó toda la historia de la muerte accidental del jorobado, que por haberse tragado una espina había muerto ahogado, y que él se consideraba culpable por haberlo invitado.
Asombrado por la ocurrencia de tan curiosos hechos, el rey perdonó a todos y ordenó escribir la historia completa para que quedara para la humanidad un ejemplo más del valor de la verdad.
Javier Perez de Lema
Reporteros sin Fronteras
Muchos mienten para ocultar sus verdaderas faltas y también para cubrir las apariencias y el resultado es una cataratas de mentiras que sólo terminan cuando se descubre la verdad.
Los cuentos antiguos tenían la doble finalidad de entretener y al mismo tiempo transmitir enseñanzas ancestrales.
Hace mucho tiempo, en China, había un sastre que vivía feliz con su trabajo.
Un día, pasó por su tienda un hombre con una joroba, que cantaba muy bien acompañado de un tamboril.
El sastre pensó que a su esposa le agradaría divertirse un rato y decidió invitarlo a su casa a cenar.
Entre risas ,canciones y cuentos picarescos, el jorobado tragaba grandes bocados con rapidez, entusiasmado por la atención que la pareja le dispensaba. Pero inesperadamente, se atragantó con una espina de pescado que le impidió respirar y cayó muerto.
Azorados por semejante accidente y sin poder hacer nada para revivirlo, ambos pensaron que estaban perdidos, porque nadie iba a creer que lo que había pasado había sido un accidente.
La mujer le propuso a su marido llevarlo a un médico que vivía cerca haciéndolo pasar por un enfermo grave. A su esposo la idea le pareció buena de modo que partieron los dos cargando al jorobado.
Los atendió la criada y le dieron a la mujer una moneda de oro de gran valor como anticipo, para que el médico atendiera el caso con urgencia y cuando ésta se dispuso a ir en su búsqueda, el sastre y su esposa aprovecharon para dejar el cadáver en medio de la escalera, huyendo después a toda prisa.
El doctor, entusiasmado por la valiosa moneda y creyendo que se trataba de gente rica, corrió a la puerta bajando precipitadamente las escaleras, tropezando con el muerto, que cayó con él hasta la puerta de calle.
Creyendo que el hombre que estaba enfermo había muerto por la caída, pensó que lo acusarían de asesinato, porque nadie creería que había sido un accidente, por lo tanto decidió deshacerse del cadáver.
Ayudado por la criada y su mujer lo dejaron deslizar con una soga por la chimenea del vecino, que era un mercader de aceites, con tanta suerte que cayó parado, quedando apoyado contra la pared como si estuviera vivo.
Cuando el dueño de casa lo descubrió oculto al pie de la chimenea creyendo que se trataba de un ladrón, tomó un palo y lo derribó de un fuerte golpe.
Cuando se acercó a él se dio cuenta que estaba muerto y creyó que él lo había matado.
Desesperado pensó que si encontraban el cadáver en su casa, la justicia lo juzgaría por asesinato, por lo tanto, decidió desprenderse del cuerpo.
Lo cargó sobre sus hombros, salió de su casa con la intención de encontrar una calle desierta y dejó el cuerpo del infortunado, arrimado contra una puerta, y huyó después a toda prisa.
Un corredor de mercancías que volvía a su casa después de haber estado con sus amigos en una taberna, se acercó a la puerta donde estaba el muerto; y como estaba ebrio, creyó que era alguien agazapado que quería robarle.
Justo cuando le estaba dando puñetazos, una patrulla que pasaba por allí lo vio y lo llevó preso y como no había testigos fue acusado de matar al jorobado, cargo que el corredor no pudo negar porque él le había pegado.
Fue condenado y cuando estaban a punto de ejecutarlo apareció el vendedor de aceite que gritando se declaró .
El corredor fue liberado y en su lugar el vendedor de aceite fue condenado. Pero cuando el verdugo se disponía a cumplir la condena, apareció el médico que desesperado se declaró culpable.
El vendedor de aceite fue liberado y cuando el verdugo iba a al médico, llegó el sastre chino, que sollozando contó toda la historia de la muerte accidental del jorobado, que por haberse tragado una espina había muerto ahogado, y que él se consideraba culpable por haberlo invitado.
Asombrado por la ocurrencia de tan curiosos hechos, el rey perdonó a todos y ordenó escribir la historia completa para que quedara para la humanidad un ejemplo más del valor de la verdad.
Javier Perez de Lema
Reporteros sin Fronteras
MENTIRAS MEDIATICAS; Dedicado a Hortensia
1. Vietnam (1964-1975):
Mentira mediática: El 2 y el 3 de agosto Vietnam del Norte atacó a dos barcos estadounidenses en la bahía del Tonkin.
Lo que supimos después: El ataque nunca existió. Fue una invención de la Casa Blanca.
Objetivo real: Impedir la independencia de Vietnam y mantener la dominación estadounidense sobre la región.
Consecuencias: Millones de víctimas, malformaciones genéticas (agente naranja), enormes problemas sociales.
2. Granada (1983):
Mentira mediática: Se acusa a la pequeña isla del Caribe de construir una base militar soviética y poner en peligro la vida de médicos estadounidenses.
Lo que supimos después: Totalmente falso. El presidente Reagan fabricó el pretexto de cabo a rabo.
Objetivo real: Impedir las reformas sociales y democráticas del Primer Ministro Bishop (que fue asesinado).
Consecuencias: Represión brutal y restablecimiento de la influencia de Washington.
3. Panamá (1989):
Mentira mediática: La invasión tenía por objeto detener al presidente Noriega por tráfico de drogas.
Lo que supimos después: Noriega era un producto de la CIA y reclamaba la soberanía del canal cuando acabase la concesión a USA. Intolerable para Estados Unidos.
Objetivo real: Mantener el control estadounidense en esta vía de comunicación estratégica.
Consecuencias: Los bombardeos estadounidenses mataron entre 2.000 y 4.000 civiles, ignorados por los medios de comunicación.
4. Iraq (1991):
Mentira mediática: Los Iraquíes habían robado las incubadoras de la maternidad de Kuwait City.
Lo que supimos después: Invención total de una agencia publicitaria pagada por el emir de Kuwait, Hill & Knowlton.
Objetivo real: Impedir que Oriente Próximo resista a Israel y consiga independizarse de EEUU.
Consecuencias: Innumerables víctimas de la guerra y después un largo embargo incluso sobre los medicamentos.
5. Somalia (1993):
Mentira mediática: Kouchner «sale a escena» como héroe de una intervención humanitaria
Lo que supimos después: Cuatro sociedades estadounidenses habían comprado la cuarta parte del subsuelo somalí, rico en petróleo.
Objetivo real: Controlar una región militarmente estratégica
Consecuencias: Al no conseguir controlarla, Estados Unidos mantendrá la región sumida en un caos interminable.
6. Bosnia (1992 – 1995):
Mentira mediática: La empresa estadounidense Ruder Finn y Bernard Kouchner ponen en escena supuestos campos serbios de exterminio.
Lo que supimos después: Ruder Finn y Kouchner mentían. Eran campos de prisioneros para intercambios. El presidente musulmán Izetbegovic lo reconoció.
Objetivo real: Romper Yugoslavia, demasiado a la izquierda, eliminar su sistema social, someter la zona a las multinacionales, y controlar el Danubio y las rutas estratégicas de los Balcanes.
Consecuencias: Cuatro años de una guerra atroz para todas las nacionalidades (musulmanes, serbios, croatas), provocada por Berlín y prolongada por Washington.
7. Yugoslavia (1999):
Mentira mediática: Los serbios cometen un genocidio sobre los albaneses de Kosovo
Lo que supimos después: Invención pura y simple de la OTAN, como reconoció Jamie Shea, su portavoz oficial.
Objetivo real: Imponer la dominación de la OTAN sobre los Balcanes, y su transformación en policía del mundo. Instalación de una base militar estadounidense en Kosovo.
Consecuencias: Dos mil víctimas de los bombardeos de la OTAN. Limpieza étnica de Kosovo por la UCK, protegida de la OTAN.
8. Afganistán (2001):
Mentira mediática: Bush pretende vengar el 11-S y capturar a Bin Laden
Lo que supimos después: No hay ninguna prueba de que exista la red (Al Qaeda, N. de T.). En cualquier caso, los talibanes habían propuesto extraditar a Bin Laden.
Objetivo real: Controlar militarmente el centro estratégico de Asia, construir un oleoducto que permitiera controlar el suministro energético del sur de Asia.
Consecuencias: Una larga ocupación y un gran incremento de la producción y el tráfico de opio.
9. Iraq (2003):
Mentira mediática: Sadam poseía peligrosas armas de destrucción masiva, afirmó Colin Powell a la ONU, probeta en mano.
Lo que supimos después: La Casa Blanca ordenó a sus servicios que falsificaran o fabricaran las pruebas (asunto Libby).
Objetivo real: Controlar todo el petróleo y chantajear a sus rivales: Europa, Japón, China…
Consecuencias: Iraq hundido en la crueldad, las mujeres relegadas a la sumisión y el oscurantismo.
10. Venezuela – Ecuador (¿2008?):
Mentira mediática: Chávez apoya el terrorismo, importa armas, es un dictador (el pretexto definitivo parece que todavía no se ha elegido).
Lo que ya sabemos: Ya se han vertido varias mentiras mediáticas: Chávez dispara contra su pueblo, Chávez es antisemita, Chávez es militarista… Y la satanización continúa.
Objetivo real: Las multinacionales estadounidenses quieren el control del petróleo y los demás recursos de toda América Latina. Tienen miedo de la liberación social y democrática del continente.
Consecuencias: Washington está librando una guerra global contra el continente: golpes de Estado, sabotajes económicos, chantajes, establecimiento de bases militares cerca de las riquezas naturales.
En resumen, todas las guerras van precedidas y «justificadas» por una gran mentira mediática. ¡Y nuestro inventario está muy lejos de ser completo!
Para impedir las guerras es imprescindible destapar estas mentiras mediáticas cuanto antes y de la forma más amplia posible. ¡En la guerra de la información la verdadera fuerza es nuestra!
Javier Perez de Lema
Reporteros sin Fronteras
Mentira mediática: El 2 y el 3 de agosto Vietnam del Norte atacó a dos barcos estadounidenses en la bahía del Tonkin.
Lo que supimos después: El ataque nunca existió. Fue una invención de la Casa Blanca.
Objetivo real: Impedir la independencia de Vietnam y mantener la dominación estadounidense sobre la región.
Consecuencias: Millones de víctimas, malformaciones genéticas (agente naranja), enormes problemas sociales.
2. Granada (1983):
Mentira mediática: Se acusa a la pequeña isla del Caribe de construir una base militar soviética y poner en peligro la vida de médicos estadounidenses.
Lo que supimos después: Totalmente falso. El presidente Reagan fabricó el pretexto de cabo a rabo.
Objetivo real: Impedir las reformas sociales y democráticas del Primer Ministro Bishop (que fue asesinado).
Consecuencias: Represión brutal y restablecimiento de la influencia de Washington.
3. Panamá (1989):
Mentira mediática: La invasión tenía por objeto detener al presidente Noriega por tráfico de drogas.
Lo que supimos después: Noriega era un producto de la CIA y reclamaba la soberanía del canal cuando acabase la concesión a USA. Intolerable para Estados Unidos.
Objetivo real: Mantener el control estadounidense en esta vía de comunicación estratégica.
Consecuencias: Los bombardeos estadounidenses mataron entre 2.000 y 4.000 civiles, ignorados por los medios de comunicación.
4. Iraq (1991):
Mentira mediática: Los Iraquíes habían robado las incubadoras de la maternidad de Kuwait City.
Lo que supimos después: Invención total de una agencia publicitaria pagada por el emir de Kuwait, Hill & Knowlton.
Objetivo real: Impedir que Oriente Próximo resista a Israel y consiga independizarse de EEUU.
Consecuencias: Innumerables víctimas de la guerra y después un largo embargo incluso sobre los medicamentos.
5. Somalia (1993):
Mentira mediática: Kouchner «sale a escena» como héroe de una intervención humanitaria
Lo que supimos después: Cuatro sociedades estadounidenses habían comprado la cuarta parte del subsuelo somalí, rico en petróleo.
Objetivo real: Controlar una región militarmente estratégica
Consecuencias: Al no conseguir controlarla, Estados Unidos mantendrá la región sumida en un caos interminable.
6. Bosnia (1992 – 1995):
Mentira mediática: La empresa estadounidense Ruder Finn y Bernard Kouchner ponen en escena supuestos campos serbios de exterminio.
Lo que supimos después: Ruder Finn y Kouchner mentían. Eran campos de prisioneros para intercambios. El presidente musulmán Izetbegovic lo reconoció.
Objetivo real: Romper Yugoslavia, demasiado a la izquierda, eliminar su sistema social, someter la zona a las multinacionales, y controlar el Danubio y las rutas estratégicas de los Balcanes.
Consecuencias: Cuatro años de una guerra atroz para todas las nacionalidades (musulmanes, serbios, croatas), provocada por Berlín y prolongada por Washington.
7. Yugoslavia (1999):
Mentira mediática: Los serbios cometen un genocidio sobre los albaneses de Kosovo
Lo que supimos después: Invención pura y simple de la OTAN, como reconoció Jamie Shea, su portavoz oficial.
Objetivo real: Imponer la dominación de la OTAN sobre los Balcanes, y su transformación en policía del mundo. Instalación de una base militar estadounidense en Kosovo.
Consecuencias: Dos mil víctimas de los bombardeos de la OTAN. Limpieza étnica de Kosovo por la UCK, protegida de la OTAN.
8. Afganistán (2001):
Mentira mediática: Bush pretende vengar el 11-S y capturar a Bin Laden
Lo que supimos después: No hay ninguna prueba de que exista la red (Al Qaeda, N. de T.). En cualquier caso, los talibanes habían propuesto extraditar a Bin Laden.
Objetivo real: Controlar militarmente el centro estratégico de Asia, construir un oleoducto que permitiera controlar el suministro energético del sur de Asia.
Consecuencias: Una larga ocupación y un gran incremento de la producción y el tráfico de opio.
9. Iraq (2003):
Mentira mediática: Sadam poseía peligrosas armas de destrucción masiva, afirmó Colin Powell a la ONU, probeta en mano.
Lo que supimos después: La Casa Blanca ordenó a sus servicios que falsificaran o fabricaran las pruebas (asunto Libby).
Objetivo real: Controlar todo el petróleo y chantajear a sus rivales: Europa, Japón, China…
Consecuencias: Iraq hundido en la crueldad, las mujeres relegadas a la sumisión y el oscurantismo.
10. Venezuela – Ecuador (¿2008?):
Mentira mediática: Chávez apoya el terrorismo, importa armas, es un dictador (el pretexto definitivo parece que todavía no se ha elegido).
Lo que ya sabemos: Ya se han vertido varias mentiras mediáticas: Chávez dispara contra su pueblo, Chávez es antisemita, Chávez es militarista… Y la satanización continúa.
Objetivo real: Las multinacionales estadounidenses quieren el control del petróleo y los demás recursos de toda América Latina. Tienen miedo de la liberación social y democrática del continente.
Consecuencias: Washington está librando una guerra global contra el continente: golpes de Estado, sabotajes económicos, chantajes, establecimiento de bases militares cerca de las riquezas naturales.
En resumen, todas las guerras van precedidas y «justificadas» por una gran mentira mediática. ¡Y nuestro inventario está muy lejos de ser completo!
Para impedir las guerras es imprescindible destapar estas mentiras mediáticas cuanto antes y de la forma más amplia posible. ¡En la guerra de la información la verdadera fuerza es nuestra!
Javier Perez de Lema
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